史威登堡神学著作
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十三、星空中的第五个星球及其灵人和居民
168.我又被带到一个星球，这个星球同样在我们太阳系之外的宇宙。这次旅行经历了持续将近12小时不间断的状态变化。陪同我的是许多来自我们地球的灵人和天使，我一路上便与他们交谈。我时而斜向上走，时而斜向下走，但始终朝右；在来世，右朝向南方。我只在两个地方看见灵人，在一个地方与他们交谈过。我在路上或旅程中能领略到主的天堂何等浩瀚，这天堂是为了天使和灵人。无人居住的地区也使我断定，它如此浩瀚，以致即便有成千上万个星球，每个星球上都有和我们地球上一样多的人，仍然有足够的空间让他们住到永远，并且这空间永远填不满。我通过将它与围绕我们地球并专为它设计的天堂的面积进行对比得出这个结论；相比之下，这个天堂的面积如此之小，以致它还不到无人居住的空间的一亿分之一。
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5717.有些灵人不仅与大脑中极其黏稠的物质，也就是大脑中的废物有关，而且还知道如何用类似毒药的东西污染这些物质。这类灵人一到来，就冲进颅骨里面，甚至由此继续一刻不停地直入脊髓。那些内层还没有打开的人感觉不到这一点；但我蒙允许清楚感觉到他们的侵入，以及毁灭我的努力；然而，这一切都是徒劳的，因为主正在保护我。他们企图夺走我的全部理解力；我明显感觉到他们的活动，以及由此而来的痛苦；然而，这痛苦很快就停止了。后来，我与这些灵人交谈，他们被迫坦白他们从哪里来。他们说，他们住在黑暗的森林里；在那里，他们根本不敢对他们的同伴做任何事，因为如果他们胆敢做任何事，他们的同伴就被允许残忍地对待他们。他们就这样被关了起来；他们都很丑陋，脸就像野兽，并且浑身是毛。
我被告知，他们就像从前杀戮整个军队的人，如我们在圣言中所读到的。他们冲进每个人的脑细胞，在那里制造恐惧，连同叫人彼此杀戮的那种疯狂。如今，这类灵人被关在他们自己的地狱里，没有被放出来。这些灵人还与颅骨里面的头部恶性肿瘤有关。我在前面说过，他们冲进颅骨里面，由此继续一刻不停地直入脊髓；但要知道，这些灵人自己冲进来只是一种表象。事实上，他们是沿着身体之外对应于身体里面的这些区域的路径而来的；但感觉好像他们的力量在里面。这种感觉是由对应造成的，因为对应使得他们的运作能集中于它所针对的人。
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8094.“虽然那里近”表虽然它首先出现。这从“近”的含义清楚可知，当论及分离之信时，“近”是指它首先出现。有必要简单解释一下当如何理解关于分离之信或唯信首先出现这个观点。生活的邪恶伴随着它自己的虚假，这虚假就隐藏在陷入生活邪恶的人里面，有时他意识不到虚假在他里面；不过，一旦他思想教会的真理，尤其当他思想得救时，这虚假就会出现，并清楚显明自己；他若不能否认真理本身，就是真理的一般方面，就会以适合自己邪恶的方式来解释它，从而歪曲它。因此，当他思想信和仁，也就是教会和得救的两个必不可缺的要素时，信立刻出现，但仁不会，因为仁反对生活的邪恶。结果，他也将仁抛到一边，只选择信。由此明显可知，信之真理是“近”的，但信之良善不近；也就是说，首先出现的是前者，而不是后者。
许多虚假和错误的观点都是从这个错误和虚假的起点或原则接踵而来的，如：善行丝毫无助于得救；人的生活死后不会跟随他；那时人唯独凭恩典通过信得救，无论他在世上过着怎样的生活；最坏的罪犯也能在生命的最后一刻凭信得救；邪恶能在一瞬间被抹除。这些和其它类似观念就是进入人的思维，并通过这虚假的起点或原则所确立的观念；它们以一个连续的链条从它延伸。但是，如果仁和生活是起点或第一个原则，那么看待这些观念的方式就会完全不同。
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